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第五十六章 大有来头

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    李天纵这时候什么事情也没有做,回到寝室以后,他就一头栽倒在床上,用了很大的意志,才翻身躺好,然后采用这几天研究、琢磨出来的方法,尝试进入冥想。

    在医院里的几天,李天纵以无聊为由,借阅了一些专业书籍,主要是养生保健、修养身心方面的,韦之浩医生认为,这些对于改善睡眠质量,都是有好处的,也建议多看看,正好对了他的胃口。

    其中有一些传统的气功、太极拳、五禽戏养生,还有瑜伽、催眠等等,李天纵现,不管是传统的民间方法,还是道家、佛家,还有日本、印度、甚至西方的一些养身保健方法,基本上都会提及到在意念、精神方面的调养。

    譬如说华夏传统的国术里经常会说意守丹田、抱元守一,道家讲的清净无为、逍遥自在,佛家的禅定,西方的催眠,印度的瑜伽。

    修身必先修心,而修心,也必修精神意念。

    李天纵要练的是大脑,同样与修炼精神意念有关,而且效果更加直接。

    通过这些天的尝试、练习,李天纵也有真实的体验,有些方法,在使用以后,确实能够让他感到神清气爽、耳清目明,思维也变得十分清晰。

    而这,通常与大脑有着直接的联系。

    东尼.伯赞认为类似的现象,其原因主要是这些做法,可以让脑域变得更有秩序,并且得到很好的休息。

    人对自身的使用,多数处于一种自的状态,大脑尤其如此。

    人在每天都使用大脑考虑问题,但很少有人知道,大脑是如何工作的;如何使用大脑,才会更有效率。

    精神意念方面的修炼,起到的就是这样的作用,它就好像按摩,可以让大脑得到更好的休息、恢复,甚至是整理,激活其中潜藏的一些活力。

    按摩的作用,与身体休息、身体锻炼都不同,相互之间无法取代。

    同样的,修炼精神意念的作用,与睡眠、大脑锻炼也不同,属于不同的方面,也无法相互取代。

    李天纵现在修习意念的方法主要就是“冥想”,他选择了一种比较适合自己的“调息法”进行冥想,这种方法与呼吸有关,比较常见、简单,也更容易学习。

    “调息法”顾名思义,就是将意识集中在人的呼吸上,什么都不要想,渐渐抛开其它方面的因素,进入冥想的“忘我之境”、“物我两忘之境”!

    李天纵刚刚练习,还处在“调息法”的一阶段,也就是“随息”,意念呼吸自然出入,心息相依,意气相随,不加干涉,就叫随息。

    进入“随息”状态以后,将注意力集中于呼吸,随着空气吸入,李天纵沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海;随着空气呼出,又轻轻将其拂去,一呼一吸,思绪飘飘荡荡,浑不着力。

    冥想的时候,要做到什么都不去想,也就是不“有意识”地想,而并非真的不想。

    相反,在这个时候,散漫的思绪不断飘荡、延伸,反而更加活跃。

    刚刚进入冥想不久,李天纵就似乎感觉到大脑的某个地方,正在生频繁的信息激荡,有些东西,似乎从外面涌进,并停留在那里。

    不过,李天纵没有刻意去观察、思考这些东西,思绪悠悠飘过,在冥想中,他很快进入了睡眠状态。

    通过数次尝试,李天纵现这种睡眠方式的效果最好,似乎兼具冥想和睡眠的功能,这就好像一个人在睡觉的同时,也在接受按摩一样,效果非常好。

    赵晓伟、欧阳海鑫现蓝牙信号被切断,是因为李天纵开始睡觉,而李天纵感觉到的那些信息激荡,其实是赵晓伟、欧阳海鑫送的信号,至于留下来的那些,自然就是他们传送的两个小程序。

    就在李天纵出现在三舍,并且引一系列变化的时候,陈... -->>
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